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管理:无为中大成

作者:田恒平 | 来源:网络转摘 | 时间:2016-06-06

《西游记》里有五个形象:唐僧,一位高僧;孙悟空,一个铜头铁脑的猴子;猪八戒,一头猪;沙和尚,一个水怪;白龙马,一匹马。这里有一个人和四个“畜生”,一个高级动物和四个低级动物。

我问老师们第一个问题:这五个形象如果一个个拉出来对打,哪一个本事最大?孙悟空!三岁小孩都知道。排在第二的是猪八戒,第三是沙和尚,第四是白龙马。最没用的是那个唐僧。

我想问大家第二个问题:这个团队谁是领导?唐僧。把这两个问题连起来,那就是最没用的人去当什么?(老师们回答:“领导!”)

我问大家第三个问题:这个没用的唐僧当了团队的领导,他带领这个团队取得真经,是不是事实?这是事实。这就奇怪了。唐僧没什么本事,但他管理的都是些有本事的人。孙悟空,大闹天宫,玉皇大帝都管不了;猪八戒,那不是好玩的,不是一般的猪,孙悟空都管不住他;沙和尚,当年天上的卷帘大将;白龙马,犯过错误。这四个家伙,都是犯过错误的,都是劳改犯。认不认可我这个观点?认可吧?这么一帮家伙,唐僧怎么把它们管住的呢?研究这个团队是做好班主任工作的必修之路。

我告诉大家,这个没用的唐僧有两个绝招,第一个是目标定位,第二个是管理策略。

向西,向西,再向西!——唐僧的目标定位

我们先讲目标。在这个团队西行14年的漫长过程中,孙悟空一会儿上天入地,一会儿回花果山,一会儿跑到如来佛那里去。猪八戒也是,沙和尚也是,白龙马也是。只有唐僧以一种无可动摇的信仰在确定着团队的前进方向:那就是向西,向西,再向西!只是一个向西,他就成功了。而如果方向一改变,他们就不可能取到真经。

唐僧以一种执著的信仰,引导这个团队一路向西取得了成功。我们当今有一句话说:要把最有能力的人推到领导岗位,我们要改革现行体制实行民主选举。

唐僧带领的团队里最有能力的是孙悟空。那我们今天搞个活动——民主选举,让孙悟空竞选这个 团队的领导,你们说八戒会不会给他投票打钩?不会!沙僧不会,白龙马不会,唐僧也不会。那么让八戒来竞聘行不行?不行!沙僧行不行?不行!白龙马行不行?不行!还是那个最没用的唐僧可能胜出。这就是生活。

有的班主任起得比鸡还早,睡得比狗还迟。上管天文地理,下管学生放屁。事无巨细,做得很多,但年终学校考评,他的得分可能是最低的。究竟是为什么?想听吗?

我们再来看孙悟空。孙悟空这个形象很奇特,他集三大教派、三大文化于一身,学的是道家的本事,取的是佛家的真经,信奉的却是儒家的文化。为什么这么理解?他的七十二变是个道士教的,他取回来的是佛家真经也不用我解释了。孙悟空一路上哪像个和尚?和尚不许喝酒,他天天喝酒。和尚不许杀生,他一天杀几个。他干过很多坏事。所以我说他不像和尚。九九八十一难,我们发现只有一个妖精是他一棒敲死的,这个妖精叫白骨精。那时孙悟空刚出道没经验。后来他不这样干了。他每次碰到妖精以后,妖精把他师父掳到洞里,你看他总叫:“妖精你出来,咱们大战三个回合!”妖精出来了。他抡起金箍棒,总是摆一个很好的Pose,大声叫:“妖精,看棒!”他要把这个动作做好,Pose摆足了,等妖精跑了,他才一棒打下去。这一棒总是抡到石头上对不对?然后他说:“好生看着师父。”他上天搬救兵去了。这里面有两个问题,第一,他为什么叫妖精看棒?有两秒的时差,他是想让妖精逃跑。因为孙悟空发现这些大小妖精都不是一般人,他们都有背景,不能随便敲死了。有人说孙悟空也没什么本事吧,每次总要上天搬救兵。你如果只是这样理解就太肤浅了。天上那些天兵天将都是他手下败将,他大闹天宫时没有一个人能打得过他。他去找他们,他吃饱了撑的啊?他是去找这些妖精的主子去了,让他们去把妖精收回来他们师徒好继续西行。你说这不是儒家文化是什么?

所以当你的班上有学生调皮你准备抡棒时,你一定要想一下,每一个学生的背后都有一个家庭。不要轻易把棒子抡到学生头上。不要轻易抡棒子,要学学孙悟空。

孙悟空学到本领后做的第一件事是什么?大闹天宫。他有了本事需要有舞台。我们在座的各位,当你师范大学毕业后,迫切地需要找一个阵地;当你来到学校后,迫切地需要找一个班级来施展自己的才华。我当过班主任,也当过领导,所以我认为年轻人一定要给他压重担,不然他就会“大闹天宫”。

唐僧师徒总是这样的状态:唐僧是领导,如果没有妖魔鬼怪出现,白龙马是专车,猪八戒开着车,沙和尚挑着担子,孙悟空没事做。不信,有歌为证:“你挑着担”,沙和尚挑着担;“我牵着马”,猪八戒牵着马;“迎来日出送走晚霞”,根本没有孙悟空的事。孙悟空要证明自己存在的价值,所以他总是摆出这样(单脚站立、手搭凉棚向远处眺望)一个寻找的姿势。他在寻找什么?有人说他寻找路,不是,他是在找妖精。只有妖精出现他才有价值。 各位班主任,如果我们所有的学生都是好学生,既不调皮也不上网,要我们干吗?我们班主任的存在是以学生的“后进”为前提的,每一个班主任都是后进生成就的。当妖精出现时,所有人都很紧张,只有一个人很兴奋,就是孙悟空。所以,当你们的学生调皮捣蛋时,当你们的学生搞得任课老师手足无措时,你应该很兴奋,因为证明你班主任存在价值的时间到了。有了孙悟空这种心态,你就不会想:昨天我都说过你了,今天怎么又这样了呢?孙悟空昨天打了一个妖精,今天绝不会说:妖精怎么又出现了?我们要学习孙悟空的这种心态。 下面我讲一下目标。目标有三个基本层面:信仰,信念,信心。

从这个团队来看,唐僧是有信仰的,他有对佛教的信仰,对拯救大众的信仰。孙悟空有信念,他一定要保护唐僧去西天取经。八戒和沙僧是有信心的,他们对猴哥有信心。

目标落实到班级中,班主任是要有信仰的,科任老师是要有信念的,学生是要对班主任有信心的。带着信仰上路的人,可以虔诚;带着信念上路的人,可以坚忍;带着信心上路的人,可以勇往直前。

无知,无能,无用,无欲——唐僧的管理艺术

唐僧除了确立坚定的目标外,还有高超的管理艺术。无知,无能,无用,无欲。什么时候你能做到这四个“无”,就是一个高水平的管理者了。不相信吗?请听我慢慢道来。

无知。唐僧带领着三个徒弟漫漫西行途中,每遇到一条河、看到一座山、经过一个村庄,总是问:悟空,这是一条什么河?悟空说不知道,他去问问,回来说这叫沱沱河。八戒,这是什么山?八戒说不知道,他去问问,回来说这叫火焰山。每走一个地方都是这样,一直走到了西天。我们说唐僧怎么这么没用,什么都不知道。到了西天,师徒四人换上干净衣服,准备去拜见如来佛。进得雷音寺,看到一棵大树挡住去路。以前都是唐僧问三个徒弟,今天徒弟们来问师父了:这是什么树?唐僧很镇定地说:徒儿们,这叫菩提树„„然后讲了菩提树背后很玄妙的一个故事。这是整个西行途中最玄妙的一个知识点。唐僧连这么玄妙的知识点都知道,以前的山和河他会不知道吗?西行前唐僧做了十年的准备工作,他将整个西行途中的山川地貌、风土人情、各地文化全部了然于胸,你说像昆仑山、天山,我们都知道,唐僧会不知道吗?他知道!他只是把自己当做一个倾听者,把徒儿们推上前台。这就是他当领导的高超之处。要真正做一个无知者,这是很难的。作为班主任,作为老师,当学生问你:“老师,一加一等于几?”你说:“等于二。”这不算好老师。你应该告诉他:“对不起,我不知道。我们两个算算吧。我给一个苹果,再给你一个苹果,你有几个苹果啊?”学生会说:“两个,明白了,一加一等于二。”做老师的、做父母的要把自己置于无知的境界和孩子共同去探讨。无知的最高境界就是难得糊涂。

无能。唐僧带着几个徒弟西行途中,到过很多村庄,村里的长老请他们吃饭时爱说:哎呀,唐长老,最近村里有妖精胡闹,搞得我们家家不宁,你一定要帮我们抓住妖精。唐僧总是说:施主放心,我这三个徒弟,个个本领高超。他们一定会给你们抓住妖精的。唐僧这么一说,孙悟空、猪八戒、沙和尚马上就跳出来了:看我们的!长老们想,三个徒弟都这么厉害,师父肯定更厉害。唐僧把自己置于无能者的地位,他以欣赏的目光看三个徒弟,这是一种管理艺术,一种境界。老师们不要当一个能者,要学会当一个无能者。

无用。孙悟空有金箍棒,猪八戒有九尺钉耙,沙和尚有降魔杖。唐僧没有武器,所以每次妖精来时,孙悟空都说:保护好师父!毛泽东一辈子不舞枪弄棒,他是一个高超的领导者,一个战略家。诸葛亮一辈子不拿武器,只拿扇子。可是谁敢不看他?无用是指挥者的胸襟。做班主任也是这个道理。很多班主任什么事情都要搞一个示范,这是最蠢的做法。元旦节,带学生跳个舞、唱个歌,没有必要!你记住田老师的话:那个舞台是学生的,你当一个旁观者就行了。对你来说需要的是无用。记住了,一个好的领导者是无用之人。

无欲。说唐僧没有欲望是假的,唐僧有欲望,有一个大欲望——去西天取回真经。因为他有了大欲望,所以没有了小欲望。唐僧长得好,肉也好吃,一路上惹了很多麻烦,很多美女都想嫁给他。唐僧真的无欲吗?你看每次女妖精勾引他时,都要打扮得很性感,然后去找他。按说唐僧不是佛教徒吗?不是四大皆空吗?但他一看到妖精就用袖子挡住眼睛。这个动作暴露了他的欲望,他还是有欲望的。只是因为他有大欲望,所以不得不压抑小欲望。无欲就是用你的信仰,用你的大欲望压抑小欲望。作为教师,我们是有信仰的,是为了中华民族的未来,为了中国未来的希望。这就是我们的大欲望,所以我们今天可能要压抑很多东西。做班主任、做校长、做局长,无知、无用、无能、无欲都是很高的境界。今天来的有校长,我就多说几句。校长要有一种信仰,为了民族的未来把学校办成什么样的信仰。不要上面评个优秀班主任、评个优秀教师都是你,你有信仰就不要把荣誉都揽到自己身上。如果你手下都是优秀班主任、优秀教师,你差不到哪里去。要学会放弃。

引导自主发展,这是“无为中大成”最为核心的东西。班主任不要自己做得太多。没有前途是可以设计的,没有发展是可以替代的。前途是学生自己的前途,发展是学生自己的发展,我们不可替代。那么班主任干什么呢?

我们看老子的话:

“损之又损,以至于无为。无为而无不为。”

“损之又损”就是不断减少我们的职能,越来越少,最后大成。以无为带动有为,让学生把握自己的命运,成就自己的幸福人生。

班主任一定要选择性地假寐。这句话请大家慢慢领悟。

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